这是出生人类的残酷真理。疾病的爆发迫使每个人都面对真理。在这个春天，我们或多或少都失去了一些东西。

今年出版了一本关于“损失”的书，具有特殊意义。德国作家尤迪特·萨隆斯基（Yudit Saronsky）的新作品《死亡的记录》试图使用写作来保持失踪并消失探索存在。

她认为，存在与传递之间的界限在于记忆。真正消失的东西被遗忘了。只要我们记得，那些去世的人还活着。

有一个小行星以她的名字命名

尤迪特·萨隆斯基（Yudit Saronsky）是1980年代德国最受欢迎的作家和艺术家，甚至还有一个以她命名的小行星。

自从她的第一本书于2006年出版以来，她的作品赢得了许多奖项，她的写作风格从小说到非小说，由于其不确定而非常有趣。

她不仅是作家，而且还是一位出色的书籍设计师。她的代表作品《岛屿书》获得了“世界上最美丽的书奖”，红点设计奖和国家公共广播电台的年度书的金牌。

当这本书于2013年介绍给中国时，这引起了惊奇：事实证明，一本书的形式和内容可以适当地结合在一起。

“神圣的事物”是莎朗斯基在“岛屿书”之后进行了数年的访问和研究后一直在研究和研究的一项主要新工作。他在2019年获得了“德国最美丽的书”奖，并获得了著名的“威廉·拉比文学奖”。

中文版的“神圣事物”花了两年时间来计划，翻译和编辑。翻译书质量的关键在很大程度上取决于翻译。 “神圣事物”的翻译是由年轻的德国翻译陈Zo进行的。

Chen Zao曾经翻译过Rilke的“ Brigg Notes”。在“神圣事物”的翻译阶段，她去了德国与作者和全球翻译一起研究文本。 “神圣事物记录”的翻译优雅而精致，准确地传达了原始书的独特写作风格和魅力。

在出版物的前夕，萨隆斯基的最初前往中国之旅被取消。不幸的是，我们收到了她给中国读者的来信：

我读到空气有所改善，这可能是由于公共生活暂停，工作和空缺工厂。也许，这也是一种奖励？这使我们知道事情瞬间发生了变化。

火山，或只是这种疾病的爆发，提醒我们一切都无法控制。我们是自然的一部分。即使我们经常想摆脱礼物，我们认为我们可以寻求自己的世界。也许这也是一项研究？

正是这个问题唤醒了萨隆斯基（Saronsky）创建消失的事物清单的愿望。 “神圣事物”就是一本书。在使记忆超载和渴望拥有的时代，它逆转了趋势并使用消失的对象来探索损失生命的含义。

12个死物，打捞12人类的记忆

弗里德里希（Friedrich）烧毁的绘画，太平洋中的沉没群岛，灭绝的里海老虎，萨普族失落的诗歌，堕落的玛尼奇主义，已故的德国民主共和国，穆纳穆（Munau）失踪的首次亮相...

记录在“死亡记录”中的12个消失的物体涵盖了生物学，建筑，电影，地理，天文学等的不同方面，并且在我们居住的文化和自然社会中以独特的方式存在，代表了A人类或经验失去的记忆。

通过迷人的单词和图像编织，莎朗斯基构建了现实与现实之间的诗歌。人们倾听“死事”留下的回声，并重新审视人类文明的收益和损失。

12件事：Tuanaki |里海老虎|居里的独角兽| Villa Sachedi |蓝色男孩| Sappho的爱诗|冯·贝尔宫|七个Moni经典| Greev Port Swald |森林中的百科全书|共和国宫| Keanau的Luna

12个死物体分为12章。每篇文章在一开始都有一个介绍，描述了死者的“生与死”的背景，然后进行了不受约束的思想。

萨隆斯（Saronsky）在表面上写的是物体的消失，但实际上，这是一个特定的想法，一定的神话和一定的痛苦。

例如，写关于萨福的《失落的诗》的文章不仅描述了萨福没有被保存的诗，而且还描​​述了后来世代关于萨福一生的幻想。

例如，通过戴维·弗里德里希（David Friedrich）的烧毁，她描绘了家乡格罗夫斯瓦尔德（Grefoswald）的自然景观和历史变化，从而撰写了前东德人的生活经历和她的私人经历 - 父亲的缺席。

她说：“缺席包含了大量的力量。”

关于“神圣事物”的迷人事物不仅在于知识的密度，而且还在于情感的集中。

莎朗斯基写的12个“事物”是我们陌生的背后。在过去的时代的气氛和忧郁之后，她对世界上万物的同情心和对人类本身的反思 - 失去的经历是所有文明的开始。

策展人兼“岛屿书”的策划者山·齐兰（Shen Qilan）说，萨隆斯基（Saronsky）是我们这一代人的叙述者。她指着夜晚，告诉我们：现在是黑色的，但是曾经有一颗星星。

书籍仍然是记忆的最佳载体

她亲自设计了Sharonsky的每本书。关于内容和形式的组合，她说：

我总是听到其他人对我说：“这只是形式，内容是决定性因素”，但我永远不知道如何以单独的方式看待这两个因素。

“死亡书”被评为2019年的“德国最美丽的书”。整本书就像是一部艺术品。当您手中掌握它并阅读它时，很难想象可以使用本书的其他内容。形式演示。

原始德语版本的“饮食记录”

中文版的“神圣事物”最大程度地恢复了原始的德国设计。

盖子由进口的Wibalin Natural 544纸制成，该纸是扁平且耐磨损的。印刷过程包括：现代机器工艺和纯粹手工制作的现代机器工艺，斑点颜色打印黑色，压印和刺激。

为了确保准确恢复细节，对黑色打印和黑色工艺进行了两次证明，并严格遵循作者提供的标准规格，以确保提供最佳的视觉效果。

作者的色彩调整指南

本章页面的设计是唯一的，并且以黑色密封和黑色工艺呈现了12种传递对象的章节页面，这很模糊地传达了消失的物体的奥秘，这与文本高度一致。

这些图片来自艾伯蒂娜博物馆和德国联邦档案馆等权威机构。

就文本的布局而言，中文版本遵循原始的德语设计，并考虑了中文阅读的美学习惯，严格确保了一件已故对象和一张印刷品的平等排列（16页）。

为了实现这种设计安排，本书的翻译陈Zo反复抛光了在编辑过程中的翻译细节，比较了原始手稿的单词数量和布局，翻译手稿经历了许多复杂且细致的校对并在提出之前进行改进。

在“云存储”时代，莎朗斯基仍然认为书籍是保留记忆的最佳媒介。 “正是文本，图片和设计的完整整合使书法风格隔离和形成，并希望能够独特，独特地安排世界，甚至更换它。”

就像所有书籍一样，“神圣的事物”也想使某些事物生存。尽管写作无法保存，但一切都可以体验到。

只要有记忆，存在与存在之间的区别可能并不那么重要。